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魂系至精至微之医事,情暖疾厄困苦之苍生
—--访天宝堂第四代传人包居先生
是深秋,微冷,但也降不了我们前去经百年历史、历四世不衰的天宝堂拜访包居先生的热情。入目便是一对门联“天地间无非是钱药不是钱,人世间何须认真医生认真”,以繁简结合的字体展示着天宝堂的历史,阐述着主人的医德,也向我们透露着古典的气息。这时门开了,久违的药味好似在这一刻得到释放,路过鼻前,飘向远处。步伐缓慢却有力,眼角下垂却有神,不似刻板却也严肃,这便是我们对包居先生的初次印象。
百年风雨 蓦然回首
在古色古香的环境中,包居先生带我们走进了天宝堂的历史。天宝堂始于清朝光绪十年,至今已经传承四世。清朝末年,时局动乱,外有列强虎视眈眈,内有贪官污吏横行,人民生活困苦,病不得治。天宝堂的创始人包学景深感痛心,从而潜心医学,钻研医术,结合临床经验制出“去腐生肌止痛膏”施惠乡里。在上世纪文革时,以商养医的父亲包文典受到波及,但却坚持施赠膏药,治病救人。
而包居先生与中医结缘,不仅是因为从小的耳濡目染,还是因为受中医的庇佑之恩。包居先生在20岁时因风湿性关节炎每天只能保持一个姿势卧床,父亲用自家具有“祛风活血、消肿止痛、化腐拔毒、生肌敛疮”功能的膏药让他逐渐恢复健康。正是这一经历,让他亲身体会到患者的苦痛,对中医充满了信心,决心继承家业。改革开放之前,他只能抽空跟着父亲看病学医,如他所言“学着用,用着学”其中艰辛,在医学院校安然接受教育的我们难以想象。改革开放之后,随着社会的发现,学校教育也逐渐步入正轨,虽然生活艰辛,但他在家人的鼓励下来到医学院校进修,为全身心的投入到医疗事业上做准备。“博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医”包居先生好学不倦,胆大心细,进而把膏药作为中医外科的独特治疗方法发扬光大,使其治疗效果更为明显,被更多的人认可。
1999年3月15日,南阳电视台“今日传真”栏目慕名而来,做了专访报道;《2002年南阳年鉴》“名医名药中亦有记录;2007年“两节一会”时,南阳电视台“寻访百年老字号”又做了专访报道。一路坎坷,一路风雨,天宝堂也在日益成长壮大。 医德家风 代代传承
“有钱给钱,没钱治病”这一助人为乐的理念天宝堂的每一代传人都在践行着。前人免费或减费供给贫人膏药,如今包居先生经常义诊,资助贫困医学生,在利己主义盛行的今天这些难得可贵。
包居先生及其夫人未能如愿进入医学院校,打好医学基础一直是他们的遗憾,对此,他们没有自怨自艾,而是尽及所能帮助一个又一个贫困学子完成他们的医学梦。自2007年来,包居先生已为医专学子资助十万余元。“学好中医,传承下去,发扬光大,走向世界”短短十六字是他对受助学生的寄语,却看出了他的信仰,包居先生的信仰是愿为中医事业奋斗终生的精神,是热爱中医到骨子里去的坚定,是渴望中医名扬世界的理想。
谈到传承,包居先生说的最多的就是传承崇仁的医德,助人的家风,而不是有生肌特效的包文典膏药。包居先生强调,膏药是鱼,医德是渔,如果没有崇仁的医德,再好的经方也不会发挥作用。
“怀大爱心,做小事情”包居先生与其夫人对那些受疾病折磨却无钱治病的人总是充满同情,得知一位男士出车祸因无钱放弃后续治疗后,包居先生送去药材为他免费治疗,让他树起康复信心。药材的价值在于治疗疾病,医生的价值在于让患者恢复健康,包居先生一直保持初心,行医者之本分,尽己所能带给世人温暖与希望,将崇仁医德、助人家风传承下去。
医路漫漫 心路满满
西医的侵入,冷机器的扩张,都在很大程度上冲击着延续千年的中医药。各方面的影响,中医似乎离得更远,更神秘。但接下来的话语,让我那颗随世俗的心泛起点点涟漪。中医的“望闻问切”在于的是与病人心连心的沟通,嘘寒问暖,而西医是机器的检查,冰冷而严肃;中医讲究整体调和,西医是部分,如脱肛中医是长时间靠中药的调理,而西医直接切割器官;中医治本,西医治表。
说理不如事例,就如天宝堂的祖传秘方“包文典膏药”医治过许多从西医院转来的病人。在交谈中,包居先生向我们分享了几个经典案例,我们对其中一个印象深刻,那是一位深受术后感染煎熬的病人,照片中他腹部全部溃烂,用输液管粗细的线勉强缝补,他辗转多家医院,病情都没有好转,最后来到“天宝堂”,在包居先生和其夫人的共同诊断下,决定对其使“包文典膏药”,几个疗程下来,病情明显好转,最终痊愈。
膏可吃,药可吃,膏药不可吃;脾能医,气能医,脾气不能医。天宝堂的冬病夏治就是这个理,防患于未然。这也是天宝堂的招牌,经验的累积,方有现在的成效。所以中医药千年的经验积累,不是一朝一夕就能摧塌。就从天宝堂来说,历经四世,膏药的神奇,冬病夏治的疗法,已在周围享誉。
“中医能够治好一些西医不能治或是解决不当的病例,这就是中医的神奇之处!并且作为中华民族的又一文化瑰宝,不要担心中医会消散,要坚信中医能够走的更远!也期待着你们的传承和发扬,把中医推向世界!”包先生和包夫人感慨着说。
对于目前提倡的中西医结合,包居先生也表示支持。“急则治其表,缓则治其本”是中医的千百年来的治病理念,西医胜在迅速控制病情,而中医妙在治病之根本,医生治病时不可贵西轻中,要使两者相辅相成,以达到帮助病人恢复健康的目的。
“心诚则灵”在中医治疗上尤为关键,患者心诚才能遵守医嘱、对医生充满信心,医生心诚方可安定神智全心全意为病人治病,如此医患心意相通,治病疗效更为显著。“中医更强调医患沟通,从沟通中减轻患者思想负担,给他们信心,如此治病效果就达到了百分之三十”包居先生微笑说到。是啊!医生看的是病,救的是心,开的是药,给的是情。
包居先生对一些拿病人发财的人嗤之以鼻,欲救人学医则可,欲谋利学医不可,如果想发财就去经商。他强调,医生就应该朴实,给人一种实实在在的感觉,不能怕脏怕累,特别是外科,有的患者身上流脓腥臭,你先想到的是赶紧把他治好,而不是退避三舍。对啊!“医乃仁术,必具仁心”医生心善才能知其不能,刻苦专研,医生心善才能不分贵贱,全心救助。
作为医者,有时可能病人或是其他人衡量的也许不是你的医术,而是好多医者都丢掉的医德。医术再好也只如人的外在皮囊,没有内在的美,就撑不起“德高望重”。而在今天我们对“君子爱财,取之有道”的含义有了更深的理解,不是趁乱坐地起价的药材,而是到处施舍的膏药;不是向病人漫天开价,而是因实际情况而定价;不是因药材少而替代,而是高价购买所需药材。什么是仁心,是为贫困学生提供资金,减轻其父母的肩上担子;什么是仁术,是街头为过往人做义诊,为其传授医学小常识、解答身体小疑问。包老先生说:“病人的病情影响着我们的情绪变化,病好,我们高兴;病坏,我们苦恼”。简单朴实的话,让我们明白许多。
时间在沙沙作响的笔记里走过,我们的拜访接近尾声。这次的探访让我们收获颇深,对中医似乎多了一种执着、多了一份深入,又多了一份神秘。这世间有无数的善良,包居先生的善良是他望向病人坚毅慈爱的目光,是他探疾病之深浅的三根手指,是他信仰中医的一颗笃志滚烫的心。钱财皆是身外物是包居先生的节操,百姓苦痛系心间是包居先生的仁爱。魂系医事,情暖苍生;仁心仁术,崇仁厚德。望天下医者皆有包居先生此心此术,不为良相只为良医,传承世间大爱!
文字/摄影:中医系记者站
《仲景传人》编辑部